推荐：中央10套《探索.发现》每晚21:25播我国首部手绘纪录片《大唐西游记》

	如果没有玄奘大师，很难想象我们的这些佛子今天是否仍沐浴在法喜中，很可能仍在望不到边的沦回苦海中找不到航标.....等待我们的，可能仍是无数次的轮回..... 娑婆世界的佛教启源于古印度，由释迦牟尼创立。但遗憾的是古印度的佛经原法本在现印度已很多失传，现有的基本都是由后来从传到外国后，又“回传”给印度的。因而，作为东土赴“西天”取经的第一人，玄奘大师对中国，乃至世界佛教的贡献，功不可没。 《大唐西游记》-----中国第一部手绘纪录片。纪实、难得、精彩。吃水不忘担水人。建议佛友和对佛教有兴趣的所有朋友们都一睹这难得的一部好片。 对佛教和佛子多一分理解和尊重，就是对世界和平多一份力量！-----心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。 为政府更加开明鼓掌！ 顺祝朋友们周末祥和、愉快，阿弥陀佛！ 附：玄奘 (602 - 664) 〖唐〗   通称三藏法师，俗称唐僧。唐高僧，佛教学者、旅行家，与 鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。本姓陈，名袆。洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。e组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十 五卷。所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了祖国古代文化，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称“新译”。曾编译《成唯识论》，论证“我”（主体）、“法”不过是“识”的变现，都非真实存在，只有破除“我执”、“法执”，才能达到“成佛”境界。所撰又有“大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。 [ 本帖最后由 志新 于 2007-3-9 20:28 编辑 ]

	《心经》，是一部在中国非常著名的佛经。但您知道它是因玄奘法师的慈悲之心和历经千辛万苦而得来的么？----- 玄奘大师和唐太宗李世民很相知。李世民很敬重他。玄奘大师经常为李世民讲佛法。玄奘大师感到有些经典翻译不够好，他想再去印度找原本对证一下，但是李世民觉得大师是国宝，不愿他冒这么大的风险，不肯放他出国。明白说玄奘大师是偷渡的。出发时约有三百多人随从，但因他没有得到国家的批准，所以困难重重，回国时跟著的人几乎死光了。可见是十分困难的。 途中走到一个地方，玄奘大师正赶路，突然听到有人呼叫的声音，他找到一个庙，看到一个人生病了，长了一身癞，正在呻吟，他就给他医治。本来他要赶路去取经，但有人要死，不救不符合本心，就把自己取经的事暂时搁下，照顾这病人。这个病是传染的，他也不管，一直照顾他，他把这个病人照顾好了，病人感谢他，就送他一本梵文的《心经》。玄奘大师就一路念这个经去西天。 一次走到一个河边上看到很热闹，正是外道婆罗门举行祭祀的时候。婆罗门有九十五种外道，有很高的，也有很低的，有很原始的，甚至是很野蛮的。这种外道就是野蛮的，他们相信河神，并且每年拿一个活人扔到河里，就象中国的河伯娶妇一样，都是极端迷信。这时玄奘大师碰到他们，正是他们举行祭祀，而且已经指定了一个人，要把这个人扔到河里去。这个人正与家里人死别，自己也哭，家里人也哭。正在这极度悲伤的时候，突然看见一个老外（玄奘大师）来了，就决定把这个老外送到河里祭祀。家属都很高兴，把玄奘大师用绳子捆起来，要把他往河里丢。他这个时候看到大众无理可喻，也就无话可说了。只是有个要求说：「我们出家人都要修行，要念经的，你们送我祭神，我也没有办法，你们让我念念经好不好？我死之前想念念经。」大众说：「好吧！你念吧！」他拿起《心经》就念。念到第三遍时，天地变色，飞沙走石，这些人害怕了，忙说，这样的人我们不能得罪，赶快把他放了，并且给他磕头。于是玄奘大师非常感谢给经的和尚，等他取经回来，循原路去找，不但这个和尚没有了，就是当初那个庙也找不到了。于是就感觉当初所遇不是世间的凡人，这是《心经》到玄奘大师手里的经过。 玄奘大师翻的是这部经，我们念的也就是这部经。玄奘大师得到神僧传授本经，一路消灾免难，证明《心经》威力无穷，般若妙力不可思议，更重要的是显示了经中般若妙义无上尊贵不可思议。 此经已经被玄奘大师简化了。 南无观世音菩萨

	.                                                             般若波罗蜜多心经                                                                  [唐]玄奘法师译 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。       舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 　　 　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！” [ 本帖最后由 志新 于 2007-3-9 20:26 编辑 ]