【久贱必贵文集】券德•衡和交易系统——带您畅游心灵交易的世界（更新中）

	本帖展示的交易系统和思路，意在分享金融交易中蕴含的传统文化精髓。非广告、不招揽，特此声明！如不合规定或引起不悦，先致歉了！ 附录：学习券德之心得十二（节录）   （作者名暂隐，其中*为避免广告嫌疑） 第一次券德****感想 2009-6-2 感想一 巴非特原来不只是一个人       一直听到老师说，券德是要培养出一批巴非特的。也一直梦想可以成为那样一个有钱的人，在金融市场呼风唤雨。一直在我的脑海里，巴非特就是财富的象征。听了老师的解读，才知道，自己的眼里只看到了钱，而没有看到非巴特的德。原来巴非特不光是那个有很多很多钱的老头，而是一种心情，一种心状态，一种正的能量，可以影响很多很多人，从而引领世界走向正的方向。才明白了当老师口中说巴非特时候， 并非我们心里所理解的巴非特。 感想二 怎样才能做到不为自己而交易       天天念券德愿力，天天说利益大众，不为自己而交易。为什么？因为老师说了，只有发这个愿力，才能赚钱。       突然发现，还是为自己，从内心深处，还是为自己，想赚很多很多钱，念愿力不过是自欺欺人。一直为这事，烦恼过一阵子。       现在才知道怎样做才是真的不为自己而交易。像老师那样，拥有那么多财产，每个月在自己身上的开销却严格控制在1000元以内。我也要这样做，这样做，才能真的做到不为自己而交易。       很多理念，看似高玄，不着边际，没有可操作性，其实在老师这里，都能在具体的细节中体现出来，都非常实在的体现在日常生活中。 感想三 我的声明和梦想       看到老师在上课时候，展示出的声明和梦想，我彻底被震撼了，被折服了。       在老师当初的境况下，居然能写出这样的声明，立下这样的志愿。如果换成我自己，那是连想也不敢想，或者也不会去想的事情。虽然也曾有救济天下苍生的的念头，但是总觉得不太现实，也总是任这个念头一闪而过，从来没有深深地去认真思考过，如何实现，更不用说收集这方面的资料。       深深忏悔，蹉跎了大好光阴。       现在既有大善知识，指明道路，当踏踏实实，在这条路上，一步一个脚印走下去。而不是只在脑中闪闪念头。所以我先写下我其中的一个梦想，（曾经梦想自己能够精通歧黄之术，悬壶济世，解脱天下苍生疾苦）现在我发愿，我要建一家世界最好的最大的中医院，让患者都能得到最好的最正确的治疗，我要把中医文化弘扬到世界的每一个角落。       感恩各位老师！       感恩券德团队所有同学！ 第二次券德****感想 2009-7-11 感想一       老师说，瞧瞧你们的梦想档案，一个个都跟个圣人似的。哈，俺心里其实也是一直在疑惑，俺这梦想档案的建立，似乎有点不食人间烟火。       前几天一个多年未见的挚友来访，其见已是唏嘘不已。交谈中，说起我的梦想和我这一生要做的事，这位朋友，眼睛直直的瞪着我好一会，最后冒出一句话，你脑袋是不是坏掉了？！反思一下，如果我跟他说，我目标5年内买辆宝马，10年内买一栋豪华别墅，可能他会更津津乐道地与我讨论，做什么生意，用什么方式。 感想二       关于老师教的指标，听的时候，很兴奋，觉得真是不错，似乎是制胜的法宝了。仔细想想，哪有这么简单事情。要用好他还真不容易。打图，找盲点，头都晕了。内心深处，还是会有不想付出，就能得到的念头。忏悔！       我太多的把关注点放在指标和系统上了，其实这些指标和系统，本身并什么神秘，也没有什么意义。关键在于，通过这些指标和系统，老师要传授给我们的，那些背后的东西，才真正有意义。 第三次券德****感想 2009-7-23 感想一 感动属于自己的那颗星星       老师讲课时候讲玄奘法师，宁可冒着死亡的危险，也不愿违背誓言，回去取水。当时甚为不解，觉得太死板，不知变通。经老师点播，方才明白，玄奘取经，取的是一种精神，而不光是那些经书。他的精神感动了观世音菩萨。       而我们每个人都有自己的一颗星星，也可以说是我们的守护神，我们要做的就是感动自己的星星，让他的光辉照着自己。其实何尝不是感动自己自性中，最善良，最光辉，最正气的星星，其实他就是我自己。       以前，当我想退缩时，总有一千个一万个理由，冠冕堂皇，还自认为自己灵活变通，其实只是不敢真正去面对。今天开始，我要有这样的精神，去激发自性中，最亮的星星，让让放出最耀眼的光芒。 感想二 用音乐和谐自己磁场的频率       老师手中，处处是法宝。用音乐来平和自己情绪的躁动，真是一绝。       今日大暑，内心躁气翻腾，不知是不是节气的原因，这躁气翻腾得比平常更猛烈得多，在心中横冲直撞，几乎要不受控。突然想到，老师教这一绝招。于是播放一曲云水禅心，在音乐空灵的安抚下，心渐渐安宁。 感想三 忏悔愿力不可思议       回来之后，连续两天，至诚忏悔。每次都感觉，内心五味翻腾，几欲流泪。我感觉到有些开始原谅我，接受我，有的甚至打算要帮助我。我都深深在心里感恩着。       今天，突然收到两个客户的询价。要知道，其中一个，自从两年前，因业务问题，起争执，当时闹得不欢而散，互相都有再也不会和这样的人合作的想法。两年来也从未有过任何交流和沟通。今天突然收到邮件，而且因为我不在电脑前，还特意致电，提醒我收邮件。一时感到有些诧异。不过立即又明白，一定是忏悔得力所致。       感恩老师传妙法，感恩大家一起验证老师的妙法！

	久贱必贵解读《夏日鱼生》 夏日鱼生 回家人     鱼儿知心，轻轻地蹲下，一定不要躁动。     清水碧波，夏日阳阳，小水坝下面的水塘中。如同一个大的水族世界，但引人注目的，依然是密密麻麻，大大小小的鱼。     或知微风，惊恐而散，或见深影，纷纷暗潜，或平浮游走于水面，或夺饵急争于暗流……     看鱼群的走向，如同汇市。心中只能认知鱼群走势，却无法看清每条鱼的走向，只能用一种意识，而非形态地观照他们，貌似杂乱无序，中心却动静自然，升落自然，聚散自然，进退自然，……     啊！哈哈，在自然之中，焉能不遵循自然的管理？顺自然则得其势，逆自然则受其损。     谦乃自然之理也！     在自然中，顺自然势，会自然意，轻而用之，无心可用，无力可用，道法自然，无进无退，合乎心，超乎自然也。     无非如此，原来如此。     惠施问：君非鱼，焉知鱼之乐？     庄子答：你既问，就已知我，又怎知我不知鱼之乐。哈哈，我乐即鱼乐也。     鱼儿问：我怎不知你之乐？     安禅答：我知乐，即你乐就可以了。     哈哈，自然万物，生中带克，克中带生，无有对错，天堂地狱自显人心，佛土极乐不在他方，融入自然的爱中，陶冶自己的本质，常养浩然正气吧！ 2004．8．12． 10：59作于柳沟河     《夏日鱼生》是回家人老师的第二篇金融文章，写于2004年8月12号，是我见过的，他写过的内涵最深、境界最高的一篇金融方面的文章，文中暗含了交易理念、道教老庄的思想、佛教的大菩萨乘。这些是券德体系里的操作根本，也是心理的根本。     “鱼儿知心，轻轻的蹲下，一定不要躁动。”     如何理解这句话？     在上一篇《学作汇的日子》里，他开始知道所有的Ｋ线都是自己内心那只冷冷的眼睛变化出来的时候，突然间他发现每一条Ｋ线都是自性化现，此刻他必须戒忌用力地，淡然地“轻轻地蹲下，一定不要躁动”。     这里指出他在分析市场时，对每一根Ｋ线都了知分明，都非常小心，就像怕这些Ｋ线（鱼儿）跑了一样。         这是一种融入其中，淡然自乐的心情。     “清水碧波，夏日阳阳，小水坝下面的水塘中。犹如一个大的水族世界，但引人注目的，依然是密密麻麻，大大小小的鱼。”     这是八月份仲夏的一天。小鱼苗已经长大，成群地在水里面来回地游动。     “或知微风，惊恐而散，或见深影，纷纷暗潜，或平浮游走于水面，或夺饵急争于暗流……”     这段话，既表示出作者在淡淡地看着鱼，又表示在淡淡地看着这个世界，同时也表示在淡淡地看着金融市场的每一根Ｋ线。     这种淡然使他感知到：Ｋ线跟鱼儿是一样的，这个世界每一个生命体都是一样的，心都是一样的。     当你的心清静澈然，戒忌用力，如如圆融的时候，你会淡淡地知道你的内外是一体的，知道Ｋ线就像鱼似的，来回、上下地翻动。但是你需要非常地小心，因为当你参悟到，在你的心和内外时空中一个个的磁场相融的时候，你会发现他们是那么的和谐，那么的圆融。     这个时候作者需要找到一个他应该进场的点位。     尽管他知道Ｋ线向上涨，或者向下跌，但是如果他不进场是永远没有意义的。     如果进场，就会发现，鱼儿的心会因为每一次进场的躁动而起轻微的变化。     这个变化来自哪里？来自他的内心还没有彻底到达圆融自在、如呼吸般自如的炉火纯青的境界，还未达到人、Ｋ线、帐户三者合一的境界。     为什么没有达到？因为他还不知道鱼儿之心。     因此，他看鱼群的走向如同汇市。     寥寥数个字，从“鱼儿之心”到世界、他自己、Ｋ线、金融……，最后发现只能认知鱼群的走势却没有办法看清每一条鱼的走向。     这个境界如何体现在金融上？     我们要求参加外汇培训的朋友画出趋势线，同时要了知，这个趋势线包含了多少市场因素。为什么？因为你没有办法看出每一条鱼的走向。这条鱼这会儿是头，转势后，它就是尾了。     也就是说，当打算进场的时候，你会发现无法知道每一条Ｋ线的变化，只能用一种意识去观照着它。如果你需要确定到每一条鱼的方向，你会发现那是一个误区。     在突破这个过程当中，又会出现另一个境界：貌似杂乱无序，心中却动静自然，升落自然，聚散自然，进退自然，K线跟你合而为一。     你只需要明确自己要做哪一段的趋势。比如说，10分钟之内是一个趋势，100天之内也是一个趋势。如果你看100天的趋势，而参照10分钟之内的趋势去做，就会失败。     在《夏日鱼生》中，回家人老师用鱼群把所有的趋势涵盖了金融市场的所有的一切。券德衡和交易系统中讲的每一个小的生灭，就是这篇文章中提到的每一条小鱼。这些小鱼，可能朝某个方向轻轻地走了一点点，但是一群鱼积累的力量，就不仅是一点点的问题；而上万条鱼积累的力量，更超出想象。     我们这个世界是平衡的，是和谐的，是一生一灭的。有生必然有灭。     这个时候，如果你打算进场的话，如何操作？     “哈哈，在自然之中焉能不遵循自然的管理？顺自然则得其势，逆自然则受其损。”     如果每天交易1次，或每周交易1次，或15天交易1次，或1年交易1次……，交易系统、资金管理是不相同的，分析的数据和用心模式也不相同。但有一件事情是相同的——“在自然之中焉能不遵循自然的管理”，也就是在金融市场中，无论汇市、股市，还是黄金市场，必须要“顺自然得其势”，否则，只能“逆自然则受其损”。         如果你看的是1分钟图，那么可以把1分钟图的每根K线看作一条小鱼。如果你看的是4小时图，那么可以把4小时图的每根K线看作一条小鱼。然后找出鱼群本来的趋势，做到人和趋势合而为一。     当你打算进场的时候，开始做到心和趋势合而为一，心和帐户合而为一，然后把人、帐户、K线三者合一，这个时候才可以说心灵交易初期入门了。     如何做到人、帐户、K线合而为一？     “谦乃自然之理也。”     谦虚。这个谦虚并不是自卑，也不是傲气，而是在傲骨的基础上内敛，在慈悲的基础上显示出自己的傲骨，去影响人们，告诉人们一个正确的方法。这个方法是上善若水，也就是老子的无为而治的境界。     在术上，是以谦为理。     为什么要谦？     鱼儿知心，轻轻蹲下，不要躁动。     鱼儿知心，K线能知道你的心，市场能知道你的心，世界能知道你的心。你的进场、出场，都应该是轻柔自然，而不是激动、暴怒、上窜下跳。当你心乱之时，已经无法顺其自然了。     “在自然中，顺自然势，会自然意。”     在做到人和K线合一的基础上，顺应K线的趋势。     “会自然之意”是什么意思？     了解自然的想法。     为什么？     因为自然乃本心也，就是心的变化。     怎样去做？     “轻而用之，无心可用，无力可用，道法自然，无进无退，合乎心，超乎自然也。”     这样才可以做到人、K线、帐户三者合一，做到进可攻，退可守，轻柔自然，就可以在市场里赚取无量的金钱，而市场决然感应不到你的心动。他们能够看到的现象，可能只是当你每一次像巴菲特一样做交易时，影响到了整个市场，受到人们的狂热追捧。     人们只知道自己，而这个交易者却知道谦乃自然之理，在自然中顺乎自然，顺自然势，应自然意，轻而用之，无心可用，无力可用，道法自然，无进无退，合乎心，超乎自然，到达自己内心从来没有觉得进退、上下的境界。别人的心在杂乱的系统之中，而他的心却在一切外面。     人们每天操作帐户，心都在这个时空中……。     “无非如此，原来如此。”     这篇文章到这里，基本就写完了。     佛教的般若，老庄的《道德经》，交易过程中人、K线、帐户三者合一的用心理念，是这篇文章所要说的，所要讲的主要思想。     我看过这篇文章的原稿，尽管是写在一张废纸上，但写得非常工整。纸的正面画的是鱼群的走势，反面写了这篇文章，并在“无非如此，原来如此。” 这个地方划了一条杠。在杆的下面，又讲了一个涉及到“庄子知鱼乐”这个典故的衍生。     “惠施问：君非鱼，焉知鱼之乐？     “庄子答：你既问，就已知我，又怎知我不知鱼之乐。哈哈，我乐即鱼乐也。”     惠施是庄子的好朋友，但他经常与庄子斗嘴，庄子说一他一定说二。     庄子不是很富有的人，用现在的话来说，不是大富翁。但是他的智慧、修行、涵养、心量，都要超出同时代的人。     他的文章写得非常好。     有一天，庄子和惠施在河边走。庄子说：这个鱼非常快乐。惠施就问：你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子答：你既然问这个问题，你已经知道我了，又怎么能知道我不知道鱼之快乐呢？     然后庄子说，“哈哈，我乐即鱼乐也。”     这句话说了，只要我感觉到我心里很快乐，鱼也就很快乐。这种说法在某些意义上是合理的。     因为众生唯心，一切都在自己内心之中，皆是自己内心当中的对立面和随顺面化现的，而且一切的心和心之间是可以交换的。     心理咨询中有一个方法叫“共情”，就是在给别人做心理咨询的时候，把自己的心和别人的心交换，然后通过说服自己心中的对方形象，救治对方。 ……     当时，庄子讲到这里讲完了。那么这篇文章到这里，也就应写完了。     回家人老师在这个过程中，参悟透了人和K线、账户以及天乃自然之理的“道法自然”的原理之后，突然问出了下面这句话。     这句话代表谁问的？     代表鱼问的。     问谁？     问回家人。     问什么？     “鱼儿问：我怎不知你之乐？”     你既然能感应到我快乐就是你快乐，那么我怎么不知道你快乐呢？这句话不是当年庄子写的。     “安禅答：我知乐，即你乐就可以了。”     为什么？因为你不存在，你乃自己内心当中的对立面和随顺面化现的一个幻化体！        同理K线不存在，账户不存在，一切皆不存在，皆是自己内心当中的对立面和随顺面化现的一个幻化体而已！都是因为人们太过执着，因分别才感觉到它的存在；也正因为人们的执着，才不知道真正的“道法自然”，不知道山河大地、三身四智、一切的一切都是自己内心当中的对立面和随顺面化现的一个幻化体的原理。     为什么这里取安禅之名而不是回家人呢？因为安禅本是佛教当中的一个用语，以体现这篇文章大乘佛法的境界。     “哈哈，自然万物，生中带克，克中带生，无对无错。”     本来没有地狱，没有天堂，没有天魔，没有佛，没有这个或那个，都是内心执着于什么，就有什么。     内心的执着来自哪里？     来自于因承载不了自然万物生中带克、克中带生，火含着水，水含着火，水火相融，如如圆融，到达不了互相无碍的境界。也就是不能圆融无碍的随顺一切的一切而产生的执拗罢了。     “天堂地狱自显人心，佛土极乐不在他方，融入自然的爱中，陶冶自己的本质，长养浩然正气吧！”     最后这几句话，用的是儒家的思想。     儒家提出过“长养浩然正气”，“赞天地之化育，补自己之不足”，可以慢慢的达到以上的境界。         这篇文章是券德的核心。当时，回家人老师建立券德这套体系，是取用了中国5000年古典文化的用心模式。天下万事万物没有偶然，都有着一个厚积薄发的积累过程。